二郎腿和二郎神有什么关系（二郎腿和二郎神是什么关系）
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二郎腿和二郎神是什么关系
“二郎腿是个动作，二郎神是天上的一个神，两个没什么关系。”二郎腿的由来文学作品中，常有这样一个描写人物的词语：二郎腿。那二郎腿又是从何而来呢？二郎腿——二郎神之腿也。传说二郎神原是玉帝的外甥，被贬下凡。但他在人间不甘堕落，努力学习本领，立志要建功立业，重返天庭。果然，他因除妖有功，被玉帝封为二郎神，掌管人间大事。凡人也很敬重他，纷纷建庙烧香。这二郎神一开始还能勤于政事，虚心学习，可后来听信仙友谗言，自视功高，竟不把玉帝放在眼里。一次玉帝下旨于他，他接旨时仍坐在椅子上，且一条腿翘在另一条腿翘上，一只手接了旨后便丢在桌上。玉帝一怒，又把他贬到凡间。二郎神在凡间无有生计，便做起了“说书先生”，他常把自己的事说给人听，说到动情处，便翘起一条腿来。所以，二郎腿的称呼便一直沿用至今。
“二郎腿”与二郎神有关系吗
有关系架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了。 蜀中旧有孽龙神话，与水有关。以音求之，二郎就是孽龙。二，古音nì，与孽niè近。郎龙双声对转。孽龙原为水害，被夏禹王收伏，协助治水有功，享祀为神。在屈原《天问》里就是应龙。应龙以尾画地成河，导洪入海。“河海应龙，何画何历？”问的就是此事。这类远古神话，被儒家改造成有教育意义的人伦故事，龙变郎，孽变二，归到郡守李冰名下做了次子。李冰是战国秦昭王时人，事见《史记》。在李冰以前的两千年前，龙治水的神话就有了。夏禹王自身就是一条龙（史学家顾颉刚说“禹是一条虫”），活在神话里。 二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。
二郎山,二郎腿和二郎神有关系吗
二郎腿和二郎神有关系架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。这是二郎神的坐姿。川王庙正殿上所塑二朗神像，以及蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎山就和我国传说中的二郎神没啥关系了，是当地的传说
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