自学python绘制星云图（抖音星图云图区别）

本文目录

• 抖音星图云图区别
• 云图的卫星云图
• 卫星云图怎么没有流场
• 什么是星图
• 卫星云图的获取靠什么技术
• 可见光云图的介绍
• 文学地图是什么意思

抖音星图云图区别

星图平台可实现订单接收、签约达人管理、项目汇总、数据查看等功能，实现内容交易过程中多重交易角色的连接与沟通

云图的卫星云图

美国在1960年4月1日成功发射了世界上第一颗气象卫星泰罗斯1号（TIROS-1）以后，便有了视野更为广阔的卫星云图。卫星云图的出现，使人们能够观察到一定时间段内云在全球的分布情况，并且这种观察是以自上而下的方式进行。根据卫星传感器（相当于照相机镜头）所采用的光线波段不同，将获得的图像分为可见光云图和红外云图（参见卫星云图）。可见光卫星云图是在可见光波段，地球表面反射太阳光形成的图像，能够反映出地表和云等反射率的差异。根据云对太阳可见光的反射不同，能够判别云的高度、厚度、分布等宏观特征。红外卫星云图是在红外波段，地球表面发射的红外光形成的图象，能够反映出地表和云等温度的差异。根据云发射红外光的差异，通过推算云的温度，能够判别云的高度、厚度、分布等宏观特征可见光卫星云图只能获得白天的云的图象，红外卫星云图不受昼夜限制。 中国风云二号卫星云图（2014年11月11日14：30）

卫星云图怎么没有流场

受云层变化和地面影响。流场显示需要通过专业软件对云图进行处理和分析，但是由于云层变化复杂且受地面影响大，因此流场显示会受到一定的限制和误差。

什么是星图

星图，是恒星观测的一种形象记录，它是天文学上用来认星和指示位置的一种重要工具。星图将天体的球面视位置投影于平面而绘成的图，表示它们的位置、亮度和形态。它是天文观测的基本工具之一。星图种类繁多，有的用来辨认星星，有的用来证认某天体(或天象)，有的用来对比发生的变异等等。有的星图只绘出恒星，有的星图则绘出各种天体。按使用对象分，有的供天文工作者使用，有的供天文爱好者使用。近世出版的星图按出版形式分为图册和挂图。星图的方位是：上北下南，左东右西。 十四世纪以前的星图，只有中国保存下来。三国时代，吴国陈卓在公元270年左右将甘德、石申、巫咸三家所观测的恒星，用不同方式绘在同一图上，有星1，464颗。此星图虽已失传，但从绢制敦煌星图上可知其大概。苏州石刻天文图是根据北宋元丰年间(公元1078～1085年)的观测结果刻制的。《新仪象法要》中所载星图绘制于1088年，但所依据的观测结果与苏州石刻天文图相同。望远镜发明以后，欧洲较早的星图是赫维留所编《天文图志》(1657～1690年)中的54幅星图。赫维留的星图经弗兰斯提德重新修订，于1725年再版，绘有2，866颗星。1863年出版的《波恩星图》是早期著名的星图。 星图上一般有坐标，大多数星图用赤经、赤纬(见天球坐标系)。也有使用黄道坐标的黄道带星图，这种星图对于观测黄道光、对日照十分方便。也有使用银道坐标的银河星图，用于研究银河系恒星分布等。各种星图的历元也各不相同，如1900.0、1950.0、2000.0。有的星图用不同颜色表示有关特征。此外，还有各种射电巡天图，红外、紫外、X和γ等波段巡天图，以及各种气体星云图、星系图集等等。1758年，法国天文学家梅西叶在搜索彗星时发现了金牛座的蟹状星云。从那以后，他专门致力于观测星云状天体，发现了许多星云、星团和星系并汇成了梅西叶星表。在星表中，每个天体都用M做字头再加以编号。如蟹状星云为M1。表中所列天体共110个，亮度大多在10等以内，使用小型天文望远镜都可以看到。现在天文学家使用的是《星云星团新总表》，简称NGC星表，表中包括星云星团星系7840个；还有NGC星表的补表，简称IC星表，包括星云星团星系5836个。梅西叶星表中的110个M天体是NGC和IC星表中的精华，也是天空中最壮观最漂亮的天体。许多M天体是天文学家研究天体演化过程的活样本。如，从M1星云获得恒星晚期演化的宝贵信息，通过M8、M16、M42获得恒星诞生过程的壮观景像。星图对天文学家们就像地图对旅游者一样极为有用，天空也有自己的网格系统来标量天体的位置，就像地球上的经纬线。还有一种使用了几千年的认识天空的方法那就是记住星座或星群。地球旋转时，天空像在沿着相反的方向旋转。在两极，天体由于观察者所在的纬度不同而按相应不同的角度升起和落下。从赤道看去，天空中一切事物都是可见的，但在其他纬度，其中一部分事物常常会隐藏起来。天体四散分布，从地球上看去它们都包围着地球。人们把它们想像成一个巨大的球体，称为天球。天球上有网格，有南北极和赤道，它们都与地球上的各个部位相对应。比如天球的北极对应地球的北极。天球在我们周围起伏延伸，而星图却是平的。这就意味着一些天体的位置会被歪曲。为了最大限度地减少这种歪曲，天空被划分成一个个部分，有点像把橘子切开后再压平一样。星图中大小不同的圆点表示我们看到的天体的亮度，这只是一个大致的表达。我们所看到的亮度并不表示天体距离我们是远是近，或是大是小。使用星图时将一端对着自己的头顶，另一端对着南（北）地平线方向。星图会告诉你此一时刻可以看到的天体有哪些。因为南北半球看到的情况是不一样的，同时因为靠近星图底部的天体都处于地平线附近，可能因种种原因会看不到。所以在选用星图时要清楚自己所在的纬度。

卫星云图的获取靠什么技术

卫星上有个成像装置，这不是照相机那样的装置，也不是电视摄像机那样的设备，而是一个光机扫描的线扫描成象系统，也叫扫描辐射计。扫描辐射计不能直接摄取云图照片，它用360转/分扫描反射镜，沿卫星轨道的垂直方向扫描，使有效光束从一地平扫描到另一地平，以获取一条线状的云或下垫面的信息；由于卫星的前进运动，仪器一条线一条线地不断向前扫。这样就构成二维扫描，无数条平行有序的扫描线，就形成一幅完整的云图。

可见光云图的介绍

卫星云图的一类。卫星上的扫描辐射仪（早期用电视摄像机）在可见光波段感测地面和云面对太阳光的反射，并通过地面接收、显示装置还原成的图像。

文学地图是什么意思

文学地图是以地图形式表现文学空间形态、空间分布及流向的文学地理研究方法。一方面，它是近年来人文学科研究数字化、空间化、可视化几大趋势交汇的结果，是当下数字人文风潮中的新路径，显得有些“高大上”。另一方面，文学地图逐渐成为大众了解文学、接触学术的一种方式，十分“接地气”。那么，文学地图到底是“高大上”还是“接地气”呢？孤立研究方式有了发散性转变中国文学地图的出现，可以远溯到上古时代。被视为“小说之最古者”的《山海经》，实际是一部据图释文的经典，今已亡佚的《山海经图》即为原始形态的文学地图。20世纪70年代，张爱玲在译注《海上花列传》时，根据作品中的地名等绘制出上海地图附在文本后，成为借助地图解读文学的先导者。21世纪初杨义提出的“重绘中国文学地图”，则将文学地图提升为空间视角下的文学史写作范式。不过，这里的“文学地图”，更多是借喻性用法，目前的文学地图研究则更重视实体形态的地图，这就要求学者不仅需要熟悉文学，还必须掌握相应的地图绘制技术，而它们大多是近年来发展的前沿技术，由此文学地图也比传统的文学研究对象显得“高大上”。与文学地图关联最密切的技术当属GIS（地理信息系统）。早期的文学地图绘制多依靠人工，应用较为基础简单，往往只能基于个别案例且费时费力，在一定程度上限制了文学地图在文学研究中的应用。GIS技术的发展使文学地图具有了科学、批量绘制的可能，而一个对象也只有成规模应用后，才可能建立独立范式。正如美国空间人文学者戴维·J. 博登海默所言，GIS因处理和呈现空间场域数据的空前能力，“使地图的力量被重新发现了”。依托GIS技术，文学地图从静态、固定的纸质形态转化为动态、立体的数字形态，以往传统地图无法呈现的多重图文信息，在数字化地图上可以共存、更替，无需重新绘制。这就大大增加了地图的信息容量和要素维度。更重要的是，在对多重图文信息的交互读取中，一些隐性现象可能被揭示出来。比如，借助数字化地图平台，无需绘制多幅地图，即可将唐代长安里坊图的底图替换为卫星云图、地形图、当代行政区划图、唐代历史地图等，而且点击各里坊，会弹出相关知识信息；再借助大数据技术，统计唐代小说中长安里坊的复现率，并绘制成热力图，那么不仅可以探析地形、水系、交通等因素对唐长安城空间格局的影响，还可由里坊色度与长安住宅空间分布的对应关系，对唐传奇的文体特征、情节结构的组织逻辑等有更深刻的认识。可以说，在GIS技术辅助下，文学地图不仅能够被快捷方便地绘制出来，而且还使过去孤立的研究方式有了多元化、发散性的转变。古籍数字化技术在古代文学版本研究中发挥着重要作用，而绘制文学地图所需的文学地理元素，也须依托于古籍数字化技术所提供的大数据。可视性是文学地图的本有属性，因此可视化技术的应用似乎是题中之义。但以往的可视化还较为平面、单一，随着可视化技术的发展，文学地图已经可以用更多元的形态呈现更丰富的信息。例如，法国文学地图研究先锋人物弗兰克·莫莱蒂基于伦敦文学书写的大数据，绘制了叙事情感地图。情感竟然能够可视化，刷新了人们对“地图”的认识。文学地图因具有“文学”与“地图”的双重属性，目前论者各有偏重，尚无统一定义，而在各类技术背景下，地图形式趋向于多模态，将使文学地图的内涵界定更为复杂。“接地气”的基本内核文学地图的“接地气”，有两层意思。其一，文学地理学的核心是研究文学与地理的关系，这就使文学研究从与时代的紧密联结转向与地理的深刻融合。作为文学地理学分支的文学地图研究，也延续了这种“接通地气”的基本内核。其二，文学地图的兴起顺应了时代风潮，适应了大众需求，不再是象牙塔的专属。就第一层意思而言，文学地图的“接地气”与文学地理学其他研究路径的最大不同，是它需要将文学地理要素先转换为可视形态，再由地图元素的空间特征来解读文学现象、揭示文学规律。这种“图本”叙事语言系统不同于传统的文本系统，梅新林称为文学地理学的“第二语言”。但文学地图并不仅仅是示意配图，更基于可视性成为观照文学的一种独特视角。以文学要素的地理分布为例。文人地理分布是文学地理学的主流研究路径，一般通过表格排列文学数据，再对地理空间分布进行描述。同样的数据，如果用地图呈现，会发生什么变化呢？不仅更直观，还会产生更多的空间信息。除了可以呈现表格所示各地区文人数量，地图还可反映各地区内部的文人分布重心。如果再给地图更换地形、交通等不同底图，还能够反映不同因素对文人空间分布的影响。此外，空间数据由线性排列转换为平面展现后，数据之间的区域就会以空白的形式显示出来，或者说，将“无”可视化了。研究者通常容易注意到“有”而忽略“无”，地图则将“无”变成了探究文学现象的切入点，这实际是对传统研究思维方式的一个重要改变。就第二层意思而言，文学地图走向大众，仍与其视觉呈现性质密不可分。在“读图”时代，大众更青睐视觉化的文学表达。“图解”文学作品、城市文学地图等新型读物应运而生。不过，真正让文学地图“出圈”的，要算唐宋文学编年地图。它的依托平台是一个大众性的诗词网站，上线当天浏览量就达到110万人次。如此高的单日浏览量当然不是因为大众对学术的膜拜，而是因为文学地图对诗人及作品立体、丰富的呈现，适应了当代人的“读图”需求。“高大上”与“接地气”的未来融合不难发现，“高大上”与“接地气”这看似互斥的两者，其实并存于文学地图。不过，目前它们的融合度还并不充分。“高大上”有时意味着“不易接近”。国内GIS平台的建设多针对历史地理，真正的文学地理专题平台少之又少，即使如浙江大学“学术地图发布平台”这样提供大量文学数字地图的平台，仍是以发布诗文学术地图资源偏多，小说相关地图还很缺乏。从技术层面来看，多数平台只提供浏览查询功能，而可自主绘制地图的平台，操作起来又并不简易。绘制文学地图过程中遇到的各种技术性难题，可能是当前文学地图发展的最大瓶颈。一方面，数字化地图平台需要进一步简化操作；另一方面，学者也不能坐等平台建设，而应勇于进行社会科学与自然科学的“跨界”，主动学习ArcGIS、Python等软件，积极开展文学地图研究。除了技术上的改革，还需要理念上的更新。习近平总书记强调，“把学问写进群众心坎里”。文学地图正在推动这一趋势：学者研究的文人交游，可以变成大众津津乐道的“古人朋友圈”；文学地图揭示的隐藏于文本下的作家精巧构思，可以用“盗梦空间”的形式呈现给大众；唐传奇与宋传奇地图的对比，可让学者从文本地名变化探析传奇文体流变，也可让大众见证唐人“凡尔赛文学”到宋人“平凡的世界”之过程……（作者系国家社科基金青年项目“文学地图视角下的中国古代小说研究”负责人、中国石油大学（华东）文法学院副教授）