飞鸽传书的故事?古代飞鸽传书的故事
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飞鸽传书的故事
飞鸽传书 公元前3000年左右,埃及人就开始用鸽子传递书信了。我国也是养鸽古国,有着悠久的历史,隋唐时期,在我国南方广州等地,已开始用鸽子通信。 飞鸽传书与是一个意思,就是古人之间联系的一种方法,将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人. 古代通信不方便,所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点,驯化了鸽子,用以提高送信的速度。通常来讲,鸟类本身会认,就像倦鸟归巢一样,古人所用的飞鸽传书是,例如我跟你是朋友,我跟你当然住在同一个地方,后来我要去别的地方了,我就带着家乡的鸽子离乡背井,有天我有事情要联络你,我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面,再把鸽子放出去,鸽子就会飞到家乡去,你就会发现那只鸽子和我的信,雁子也是,她们都是利用鸟类的习性。求采纳
古代飞鸽传书的故事
飞鸽传书的故事:《山海经》曾经记载,西王母的身边有3只青鸟,它们能够飞越千山万水传递信息,把幸福吉祥快乐的声音,传递到人间。据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信,就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。后来,民间根据这样的传说,便利用鸿雁这种鸟进行传书,这就是古人之间联系的一种方式。再后来,就演变成了飞鸽传书。飞鸽传书与"鸿雁传书"是一个意思,是古人之间联系的一种方法,将信件系在鸽子的脚上,然后传递给要传递的人。古代通信不方便,所以聪明的人利用鸽子会飞,而且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点,驯化了鸽子,用以提高送信的速度,通常来讲,鸟类本身会认识回家的路,就像倦鸟归巢一样。
在古代飞鸽传书是怎么做到的呢
古代确实是有飞鸽传书这回事。古时候没有电话,没有网络,较远的地方传信十分麻烦,要么就是快马传送,要不就是飞鸽。
飞鸽传书,是需要对信鸽本身要有个很好的训练。为什么选鸽子呢,因为鸽子它对磁场感应特别强,而且十分恋家,比如你要离开家乡,你就可以带只信鸽,然后等你到了那个地方,想写信问问家里的情况或者传达什么信息,那你就可以写封信绑在鸽子腿上,然后放飞它,它就会飞回家乡,你的家人就可以看到你的来信了。
但是飞鸽传书是有很大的弊端的,所以一般古时候都是快马送信,经常有什么六百里加急,八百里加急,这样更加靠谱。毕竟鸽子的话,在放飞途中容易遇到天敌,万一被其他动物吃了,你也没辙,一般很多只飞鸽只能成功传讯一两只的,而且要想飞鸽准确的认准地方,还需要大量的时间来训练,不是很短时间可以完成的。
"飞鸽传书",在古代行军打仗的时候用鸽子传递信息,以达到前线和后方的消息共通。
那么如何能让鸽子能准确的把信息带到指定地点呢?这主要是利用了鸽子的"归巢"本能,即使在很远的地方,鸽子也能准确的返回并到达自己的"巢穴"。这就需要在某地驯养大量信鸽,但是信鸽的养殖非常花功夫,所以信鸽在古代是极其珍贵的。对于信鸽是何人发明,何时开始使用的,没有确切的史料记载。
飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思,就是古人之间联系的一种方法,将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便,所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点,驯化了鸽子,用以提高送信的速度。通常来讲,鸟类本身会认回家的路,就像倦鸟归巢一样,例如我跟用户是朋友,我跟友人当然住在同一个地方,后来我要去别的地方了,我就带着家乡的鸽子离乡背井,有天我有事情要联络友人,我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面,再把鸽子放出去,鸽子就会飞到家乡去,友人就会发现那只鸽子和我的信,雁子也是,她们都是利用鸟类的习性。
飞鸽传书
鸽子对地球磁场的感觉很灵敏,而且特别恋家,这是它们先天具备的优势。但要成为一只信鸽,主要还在于训练。饲养信鸽的根本目的,是为了放翔、竞赛与使用。要想获取理想的信鸽,除了精心选育良种与科学饲养管理外,最重要的就是训练。三者相辅相成,缺一不可。训练的基本原理是根据信鸽的生物学特征及生理特点和“条件反射”原理。训练的根本目的,在于培养、锻炼、提高鸽子的素质,发挥其固有的生物学特征与特长,从而具备完成各种通信和竞翔任务的基本要素及条件。训练的基本内容一般包括:基本训练、放翔训练、竞翔训练、适应训练和运用训练。训练原则上应从幼鸽抓起,由简到繁、由近到远、由白天到夜间、由基础训练到专业训练,总之由易到难进行
古代都是用信鸽送信,“飞鸽传书”是真实存在的吗
相信大家应该在看一些古装剧的时候都会注意到,剧中相隔较远的两个人之间联系都是通过飞鸽传书来告知消息的,这种情况还是非常普遍的。那么在古代,飞鸽传书真的是存在的吗?飞鸽传书是怎么做到的呢?
古代真的是有飞鸽传书的
毕竟在古代的时候,通讯方面比较麻烦,所以通过鸽子来传递自己想要说的话。而且在史记上面也是有详细的记载的。
飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思,就是古人之间联系的一种方法,将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便,所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点,驯化了鸽子,用以提高送信的速度。
鸽子是十分恋家的鸟类,不仅对地球磁场很敏感而且它天生具有“归巢性”,古人会在某地设为信鸽驿站,饲养大量信鸽,让其将这里当做自己不二的巢穴。
经过长久饲养以及训练即使在外放飞也会迫切的归巢,所以古人外出想要传递信息的话,都会在驿站带上信鸽,即使到了很远处,鸽子也能及时的飞回驿站传递消息。
飞鸽传书是如何送信的?
鸽子在这方面确实有两把刷子,不是所有的鸟类或动物都有这能力,想要获得一只会传递消息的信鸽,需要花费不少时间和精力,除了需要精心选育和科学饲养外,还需要经过一系列的专业训练才能将鸽子的归巢能力发挥到极致,只有具备上述几种条件,它们才有可能成为一只合格的信鸽。
而鸽子之所有会被古人用来做信鸽,除了拥有强大归巢能力,鸽子还有极强的耐力和超强的记忆力,它们还具有抗寒、耐热性强的特点,同时又具有野外觅食的能力,所以被饲养用来传递信件。并且它还可以根据太阳、建筑物和地球的磁场来找到回家的路, 这一点不得不佩服鸽子,连人类都做不到的,它可以轻松做到。
鸽子可以利用太阳光来导航,它体内的生物钟能随著太阳光的移动方向,而选择方向,因此不用担心饿死迷路,只要飞过一次鸽子就会根据自己的记忆往回飞。鸽子具有长途飞行的能力,鸽子每小时能够飞60到100公里,能承载比它体重大10% 的重量物件,在速度上也不比马匹差甚至还比马要强一些。
电视剧中用“飞鸽传书”传递军情有常识性错误
第一个常识性错误,信鸽绝对不会落到某一个人的手里,尤其是将领(包括大侠)的手里。信鸽传书的原理,是利用鸽子的归巢性来实现的。
要利用这个特性,需要有专门的人员,对鸽子进行饲养和训练。这个饲养和训练的人,绝对不是将军和大侠,他们也没有空。所以,鸽子只能回到它的巢里,绝不会落到将领的手上。
第二个常识性错误,信鸽传递情报具有单向性。因为信鸽只记得它从小长大的那个巢,所以,它只可能从战场上飞回来,不可能再返回去。有人说,可以换一只信鸽传递呀。这也是不行的。谁会把信鸽放在打仗的地方养,让它归巢回去呢?
飞鸽传书是什么意思
飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思,就是古人之间联系的一种方法。这种联系方式一般都是已经发生“肌肤之亲”的男女,恋人中,又名飞鸽定情。
飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思,就是古人之间联系的一种方法,将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人现在可能有这个软件
在古代,飞鸽传书这种传信方式真的可靠吗
在电视上经常会有这样的场景,主角收到下属的飞鸽传书,然后开始谋划。古时候由于交通不方便,所以在消息的传递上会有所延误,那么飞鸽传书真的可信吗,不会被劫持吗? 鸽子在古代是很常见的信差,但是这是一种单向的传递消息的信使,因为它只能从一个地方送到指定的另一个地方,只可以送去,不可以归途。寄信人将信写好绑在鸽子腿上面,然后让他们飞往收信人的住处,这样就可以实现信息的传递了。
那么鸽子为什么可以用来送信呢?这主要是利用的鸽子区别于其他动物的归巢性,像具有这种性情的动物,比如蚂蚁之类,自身就能知道回家的路线,即使是离开到很远的地方,也会因为自己本身的习性找到回家的路。他们的嘴部有地磁罗盘,可以轻易的感受到地球的磁场,在飞行的途中,嘴部就相当于导航仪了。 唐朝宰相张九龄曾在家中圈养鸽子,经常用白鸽和自己的至交好友往来通信;而远方的旅人也会给家中之人送去一只信鸽,以示自己的安康和境况。飞鸽传书一般是风雅文人喜欢做的,有“飞奴”之称,而且一来一回,鸽子的圈养花销也不小,若不是宰相的家底,一般人是不会选择这样风雅的传信方式的,平民通常更愿意以口信的方式来告知家人自己的安好。
那么鸽子送信是否可靠呢?飞鸽传书具有很大的局限性,因为鸽子只能单程,倘若要得到回信,还需要在当地购买信鸽,这样信鸽才会飞回当地来。而飞鸽传书也不安全,因为鸽子本身在自然中就很弱小,很容易被大型的动物捕捉,那么信息就不会准时送达;还有天气原因,毕竟是鸽子,就算再小心翼翼的飞行,也免不了信纸的损坏,要是遇到刮风下雨,那么信很有可能就湿透,看不清字迹。 而古人一般遇到军情,或者是比较着急的信息的时候,往往会用快马。经常听到百八里加急的说法,就是人骑着快马一路狂奔的送信的,感觉很像现在的邮差,只是现在的道路,还是车子都比古时候要好得多。
快马加鞭必须要有驿站,马匹,还有食宿。每隔多少距离都会有一个驿站,可以稍作停留,饮水解渴,然后再继续骑马送信。所以这是一个很辛苦的差事,而且古代要建设驿站,也要花费很多的金钱和人力,尤其是生产力低下的时候,尤其的艰难。 而送信也分轻重缓急,比如说前方战事军情之类的,肯定是日夜不停的送信,这不能耽搁,毕竟是军国大事,还有皇帝下的诏文,也轻慢不得;那么像是一些家书之类的,就相对的比较缓慢,道路泥泞,天气原因各种,信件送达的时间也没有准确时间,三五日,半个月乃至三五年都有可能。
古人飞鸽传书的故事
据《宋史·夏国上》记载,庆历元年(1041),元昊又一次向宋发动进攻。二月,元昊亲自率领10万大军自天都山出发,深入宋境准备同韩琦统领的泾原路主力决战。这时韩琦正在高平(今宁夏固原北)巡边,听说元昊率领大军已经到达怀远城(今甘肃平凉以北),急派大将任福领兵18000人,前往抵御,进行阻击。
为了确保战争的胜利,韩琦向任福面授机宜,命令他们绕到敌军背后,能战则战,不能战则据险设伏,断敌归路。临行前,韩琦再三叮嘱任福:“苟违节度,虽有功亦斩."
任福和先锋桑怿、参军耿傅等率领轻骑数千,越过六盘山后,在张家堡南遇到夏军,旋即投入战斗,打了一个小胜仗,杀敌数百人。夏军假装败北,沿路丢弃不少物资,宋军不知是计,于是贪功冒进,在后紧紧追赶,一直追至六盘山下的好水川。
好水川,在今宁夏隆德县城北十五里,两边山谷环抱,只有一径可通,正是兵家设伏之处。伪败的夏军,故意保持四五里的距离,引诱宋军追赶。任福不知是计,分兵两路,朱观军在北,任福军在南,沿好水川穷追不舍。一直追到笼竿城北,进入了夏军的包围圈,这才发现已经中了元昊的诱兵诡计。
任福、桑怿等为了冲出包围圈,率军沿好水川西行,出六盘山,在距羊牧隆城5里的地方,正准备布阵应敌时,有士兵在路旁拾得五六只封闭严实的银泥盒子,盒中有动物跳跃的声音。士兵不敢打开,上交给任福处理。任福命令士兵打开后,100多只鸽子从盒中飞跃而出。
这些鸽子的脖子上都挂了小哨铃,它们腾空而起后,盘旋于宋军头上,发出一片哨铃声。宋军正在惊疑之时,夏军已从四面合围。原来这些鸽子都是军鸽,是元昊有意放置在这里,让宋军拾到后放飞的。
宋军果然中计。元昊得到鸽子发出的信号,10万人马一起从山头出击,将宋军压在谷地。这一仗,宋军损失惨重,几乎全军覆灭,任福以下几十名将校也都战死了。
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飞鸽传书与“鸿雁传书”是一个意思,是古人之间联系的一种方法,将信件系在鸽子的脚上,然后传递给要传递的人。古代通信不方便,所以聪明的人利用鸽子会飞、飞得比较快、会辨认方向等多方面优点,驯化了鸽子,用以提高送信的速度,通常来讲,鸟类本身会认识回家的路,就像倦鸟归巢一样。
《山海经》曾经记载,西王母的身边有3只青鸟,它们能够飞越千山万水传递信息,把幸福吉祥快乐的声音,传递到人间。据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信,就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。后来,民间根据这样的传说,便利用鸿雁这种鸟进行传书,这就是古人之间联系的一种方式。再后来,就演变成了飞鸽传书。
鸿雁是书信的代称,有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员?溯其源,汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊。
10年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并设计,让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁,雁足上绑有书信,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后,只有让苏武回汉。后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
据《史记》记载,汉武帝时,使臣苏武被匈奴拘留,并押在北海苦寒地带多年。后来,汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相,并给他出主意让他对匈奴说:
汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。从此,"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁,也就成了信差的美称。
鸿雁传书“在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始,”雁由人们日常生活的“伙伴”,进而成为诗歌的托情意象,但没有“鸿雁传书”的影子。《楚辞》有4篇写到雁,屈原的《思美人》中有一句:“因归鸟而致辞兮,羌宿高而难当”。
洪兴祖注曰:“思附鸿雁,达中情也”。虽然,屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁,虽然这只归鸟传达的也只是“情”,但是这已经足以启发后来者的思绪,距“鸿雁传书”不远了。
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