为何哪吒的师父不怕哪吒惹事，而孙悟空的师父却怕？《封神演义》中，瑶池金母和女娲娘娘到底谁的地位更高

本文目录

• 为何哪吒的师父不怕哪吒惹事，而孙悟空的师父却怕
• 《封神演义》中，瑶池金母和女娲娘娘到底谁的地位更高
• 千古奇闻，鸿钧老祖为什么要发动封神大战
• 《封神演义》中，老子、元始天尊为何不怎么搭理陆压
• 《封神演义》中，杨戬两次向火云三圣求助，三圣中的轩辕为何一句话都不说
• 封神演义中，论辈分，为什么姜子牙是闻仲的师叔
• 《封神榜》十二金仙为何叛变成佛

为何哪吒的师父不怕哪吒惹事，而孙悟空的师父却怕

哪吒和孙悟空作为神话故事里两位最厉害的惹事精，哪吒师傅太乙真人和孙悟空师傅菩提祖师，面对徒弟惹事生非的态度不一样，主要是哪吒和孙悟空的跟脚背景、师傅的实力个性不同而分别作出了不同的态度，不是怕不怕，而是师傅培养弟子的方式不同而已！

我们从哪吒和孙悟空的跟脚背景和师傅的教育方式对比上看看，浅见请见谅:

哪吒前身和女娲娘娘关系亲密，哪吒时进入阐教有元始天尊的庇护，背景强大惹事不怕。

哪吒前身本是女娲娘娘手里的一颗灵珠，在女娲娘娘造人成圣后开辟混沌"娲皇天"时，因机缘而被女娲娘娘亲自点化成为随身童子。

女娲娘娘开天到封神劫前，灵珠子就一直陪在女娲娘娘身边，天真无邪喜欢捣乱搞怪，被女娲娘娘所宠爱不已，为了磨砺灵珠子的秉性被女娲娘娘安排应劫转世哪吒，被主导封神榜的阐教太乙真人收为弟子，经历封神劫后肉身成神，虽经磨砺但其天生秉性就天真无邪、捣蛋搞怪，所以后来还是回归惹事精的角色。

哪吒的出身和后面拜师阐教，其后台站着两位天道圣人，太乙真人本身就知道哪吒的天生秉性，惹事也不用怕，在盘古世界里所有人都会给两位天道圣人面子，所以作为哪吒师傅的太乙真人还真不怕事。

孙悟空是女娲娘娘所炼五彩石所化生，但与女娲娘娘情分犹如陌路，且师傅菩提祖师与东方矛盾重重，担心受到牵连。

孙悟空本身是女娲娘娘在巫妖劫是补天所遗留的五彩石化生，因生具佛教大兴的佛教护法的天道使命，虽然出自女娲娘娘之手，也可以算是女娲娘娘的孩子。

但女娲娘娘衍算知道，孙悟空是天道布局应道而生，还会转投西方佛门护其大兴，作为东方圣人的孩子却去帮西方旁门渡东方的好处和气运，有如一个反骨仔一样，所以女娲娘娘从来不去管孙悟空怎么样，导致孙悟空无父无母的凄惨，可以说孙悟空与女娲娘娘情分一般，犹如陌路。

孙悟空生于东方，却是西方教大兴天道的布局，所以一出生花果山都不顺畅，出外求道而得西方教圣人准提道人的道家分身菩提祖师所教，以应"西佛东传"佛教大兴的天道布局。

菩提祖师本质来源西方教，收孙悟空只为完成天道兴佛的布局，知道孙悟空以后会与东方各个顶尖势力产生矛盾和交集，担心孙悟空说出老师名字会造成更大东西方斗争，没有办法下只能选择隐藏功与名不露，害怕牵连其它圣人的针对。

生存环境不同，导致各自师傅教育方式也有偏差。

• 哪吒天生神人基础，历劫之地没有任何生命之危，太乙真人就顺其自然的发展和协助就好。

哪吒在封神劫是出生，太乙真人收徒哪吒，但没有怎么教导修炼，只是把法宝给了哪吒，哪吒依靠前身灵珠子的根基进步飞快，先天跟源深厚，修行悟性无双，太乙真人也给不了具体的修炼指导，可以看出来哪吒属于天才类级别，过度强教肯定适得其反。

封神劫本是属于东方世界玄门三教之劫，哪吒有女娲娘娘的背景支撑，又得师祖元始天尊庇护，强大背景和没有实际生命危险的生存环境下，太乙真人的教育方式就只能是顺其自然让哪吒天性修行，在需要帮助时给予帮助就好，当然不怕他调皮捣蛋了。

• 孙悟空是天道孕育布局大兴佛门算计，东西方算计和矛盾很多，菩提祖师只能选择以战斗进行快速教育提升。

孙悟空的出生和使命是天道兴佛的布局，由孙悟空护法佛教西天取经，最终达成"西佛东传"的算计，孙悟空有如一颗棋子一样，被动的安排进行生存和发展。

孙悟空所做之事是融合东西方的修者势力，保护佛教大兴，所面对的环境及其恶劣，本身东方和西方势力矛盾很大，进行融合遭遇困难可想而知，战斗就会成为主要环境。

菩提祖师教育孙悟空修炼时，就教其善于变化的"天罡七十二变"和跑路绝学"筋斗云"，都是属于保护自身的功法，以逐出师门的方式依靠孙悟空天道宿命去战斗，在复杂环境下通过战斗提升实力和修为，走斗战而得道之路。

从中可以看出孙悟空背负的使命和所走之路的情况，在战斗中成就孙悟空自己的道，这是一条非常危险的路，一部留神就可能身死道消，还完成不了"西佛东传"的布局和算计，作为孙悟空师傅的肯定害怕啦！反而哪吒就不一样啦，背景、关系、环境都没有实际危险，师傅任哪吒顺其自然的天性教育就好。

我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！

《封神演义》中，瑶池金母和女娲娘娘到底谁的地位更高

《封神演义》里的瑶池金母和女娲娘娘的地位高低，一个天下女仙之首一个天道圣人，肯定女娲娘娘地位高一些，天道圣人是天道以下世界的天花板，瑶池只是天庭的女仙头头，地位没有可比性。

为什么如此说呢？我们一起来聊聊瑶池金母和女娲娘娘的根源、实力修为、世界定位，你看完就明白了:

瑶池金母根源比女娲娘娘低得不是一点点。

龙汉初劫时期，鸿钧老祖带领众先天大神打败祸乱洪荒世界的魔祖罗睺，世界获得运作良性推进，鸿钧老祖也因功德圆满而成为洪荒世界第一位圣人；成圣后的鸿钧老祖去九天之上的混沌开辟了紫霄宫，并在紫霄宫附近点化两块混沌原石，变成道童打理紫霄宫，这两块混沌原石就是昊天和瑶池，这就是瑶池金母的根源由来。

盘古开天时期，大道孕育盘古开天，开天降混沌灭世之劫，这个劫就是五千混沌魔神阻止盘古开天；盘古灭绝99.99%混沌魔神而开天成功，也应受伤过重而身化万物成就洪荒世界，其中就有一个阴阳魔神身陨后精血机缘与开天后的阴阳贰气结合，经过时间孕育化形为两位先天大神，就是人首蛇身的伏羲和女娲两兄妹，这就是女娲娘娘的根源来由。

瑶池金母是鸿钧老祖点化的混沌原石化形，是没有灵智被动点化的混沌石头，而女娲娘娘是出身混沌魔神本源与开天时的阴阳贰气自主化形，他们的根源谁高谁低不用说了吧！瑶池金母与女娲娘娘没有可比性。

实力修为来看，准圣中阶的瑶池也与天道圣人的女娲没有可比性。

瑶池化形后作为童子跟随鸿钧老祖修行，由于天生根源决定潜力发展，虽然跟随一个好老师一直在紫霄宫闭门修行，进步和提升都非常快，但温室的花朵终究确失锐气和磨炼，空有修为也不善争斗，到与昊天主宰天庭时才有一些磨砺，作为准圣修为的瑶池与那些先天大神综合实力还是有很大差距的，很多大神对瑶池金母的认可也是看鸿钧老祖面子而已。

女娲化形后与伏羲在盘古脊椎所化的不周山修行，历经龙汉初劫明白实力才是根本，所以修炼异常坚定；听道鸿钧老祖被收为亲传弟子，被赐予成圣之基的"鸿蒙紫气"，捏土造人得大功德而成为继鸿钧老祖之后的天道圣人。

女娲娘娘成圣后历经巫妖劫、封神劫的争斗与锻炼，加上补天功德对修为的提升，妥妥的到圣人中期修为；封神劫时期瑶池才成为掌管天下所有女仙的瑶池金母，加上不善战斗，其也只有准圣中阶的修为，与女娲娘娘的天道圣人修为相差太远，没有可比性。

从地位上看，女仙之首与圣人都不是一个级别，也是没有可比性。

洪荒维度世界来说"圣人之下皆蝼蚁"，实力才是所有一切的根本，瑶池金母与女娲娘娘相比，一个老师童子和一个老师亲传弟子，一个身份差一大截；一个天庭不善战斗的准圣女仙之首和一个开辟女娲宫世界的天道圣人，地位也不用描述了，都没有可比性。

看了上面的描述和对比，《封神演义》里的瑶池金母与女娲娘娘可比性真的没有，不管从跟脚、修为和地位来看，都没有可以对比的空间，虽然她们都是女人，但是女人与女人之间的层次是不一样的。

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千古奇闻，鸿钧老祖为什么要发动封神大战

说是鸿钧发动的封神大战其实也没有错，不过鸿钧其实也是受到了第一高手昊天上帝的强大压力。下面好好掰扯掰扯。

一、杀罚

封神封神，被封的——即身亡的都是神。凡榜上有名者，都会遇到杀孽尸解，然后一灵去往封神台，凄凉无比，魂魄无依，静等封神，成为天庭公司的无薪且终身制员工。

可回到最初，天庭原本看上的，却是玉虚宫座下十二个强大的魂魄。

这十二人一般称之为“十二金仙”，当然书中并无这种说法，只有“仙首十二”或“十二弟子”，破十绝阵之时，他们曾经出场：

九仙山桃源洞广成子

二仙山麻姑洞黄龙真人

乾元山金光洞太乙真人

五龙山云霄洞文殊广法天尊

普陀山落伽洞慈航道人

金庭山玉屋洞道行天尊

太华山云霄洞赤精子

夹龙山飞云洞惧留孙

崆峒山元阳洞灵宝大法师

九宫山白鹤洞普贤真人

玉泉山金霞洞玉鼎真人

青峰山紫阳洞清虚道德真君

而在万仙阵之时，名单略有不同：无黄龙真人、玉鼎真人，而增之以云中子、燃灯道人。

不管是十二人或是十四人，总之他们因犯了一千五百年红尘之厄，杀劫临身。昊天上帝见此机会，便提前预定了这十二人的灵魂，要他们死后到天庭公司上班。

二、交换

阐教极重传承，惟其重视，故收徒极严。

他们收徒一般都是：首重缘法，次重姿质，三看人品。

要求虽少，却不是一般的高。

三者俱佳者如哪吒，打从投胎起的起点就高到吓人：灵珠子转世，出生时就带着太乙真人的镇洞之宝，刚生下来，太乙真人就找上门来收徒，生怕宝贝被别人骗走。

三者俱劣者如姜子牙，三十二岁上山，苦熬四十载，仍然大道不成。

这样走精品路线的直接后果就是立教千年，人丁稀少。

截教与之正好相反。

简单来说，就是有教无类。孔夫子是这样，王守仁也是这样。

截教有教无类，故而万仙来朝，但在阐教眼里，他们显然陷入了一个无解的循环：

收的徒弟越多，成分越复杂；成分越复杂，吸引的复杂之人也越多。

截教因此成为了阿猫阿狗聚集的第一大教，妖修如云，散仙众多。

现在让我们看一看昊天上帝令阐教十二弟子称臣的严重性。

最根本的后果是，阐教会受到近乎毁灭性的打击。

就整个阐教来说，第一代是教主元始天尊；第二代弟子以燃灯、云中子及十二弟子，总共十四人为最杰出者，别的弟子如姜尚、申公豹、邓华、萧臻等都是青铜级别的选手，不值一提；然后是第三代弟子——在昊天上帝下旨之时，极有可能第三代弟子尚无一人入门。

失去十二弟子，相当于阐教的人员缩减了4/5（元始与其14弟子共15人），则其势力及影响力也相应缩小了4/5。

这种情况别说元始不能同意，估计便连鸿钧道人也不会同意，而这，极大可能就是元始找上紫霄宫去哭诉时，鸿钧道人同意让他牵头订立“封神榜”的原因。

师徒俩达成共识后，到封神位面最牛大佬、第一高手昊天上帝那去进行了艰难的解释和交涉，最后昊天上帝接受了以365位（最后事实上是370位）成神代替12仙首的建议。

接下来就好办了，无非是诸位大佬在道家创始人及第一高手鸿钧的指示下，共立封神榜。

在无人愿意尸解进榜的情况下进行强行摊派，展现的是一种彻头彻尾的家长制作风。这也正是凡上榜之人皆表现出强烈反抗意愿的真实原因。

本着“谁使用谁管理、谁受益谁负责”的原则，封神的工作自然该着落在元始身上。

于是他经过奔走和利益交换，罗列出一张单子，在阐教、截教及人道三教之中，有可能是随机挑选、但也有可能是审慎决定了370个名字。

究其实质，这不过是元始天尊实施的李代桃僵之计。

为保护自己的徒弟，他不惜洪水滔天，与昊天上帝进行了更疯狂更巨大的妥协，从这个意义上来说，其三教最护犊子师尊的称号实至名归。

《封神演义》中，老子、元始天尊为何不怎么搭理陆压

封神演义里，老子、元始为何对陆压道人爱搭不理的？

陆压道人第一次出场，是在姜子牙对阵赵公明之时。

陆压到了西岐，许多人都不认识他，包括十二金仙和燃灯道人都不认识他。

陆压也自弹自唱了一首诗歌来表明自己的身份：贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。

这是陆压第一次出场，然后当他给了姜子牙钉头七箭书杀了赵公明之后，三霄娘娘得知赵公明惨死，便下山为他报仇。

陆压不敌混元金斗，被三霄娘娘抓到，并封了泥丸宫。

三霄娘娘想射陆压三箭为赵公明报仇，但陆压本体为火，箭射到陆压身上反倒激起了他身体被动防御的火焰，把箭给烧了，顺带也烧毁了封印陆压泥丸宫的符印，于是陆压便逃走了。

陆压第二次下山，是在姜子牙对阵孔宣之时。姜子牙被孔宣打的就要撤兵，也就在此时，陆压到了，阻拦姜子牙撤兵。

陆压第三次下山，是用钉头七箭书杀了一气仙余元。

第四次下山是破诛仙阵，第五次下山是破万仙阵。

陆压第一二三次下山都没有与元始天尊和老子见面，也只有在诛仙阵和万仙阵与他们二人见过面。

但见面之后，小说里并没有元始天尊和老子与陆压的对话。

也仅仅描述了一次陆压与元始天尊见面时的情景。

燃灯启曰：“老师，今日可会诛仙阵么？”元始曰：“此地岂久居之所？”吩咐弟子：“排班。”赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；清虚道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人；云中子对慈航道人；玉鼎真人对道行天尊；黄龙真人对陆压；燃灯同子牙在后；金、木而吒执提炉；韦护与雷震子并列；李靖在后；哪吒先行。

元始天尊与老子下山之后，与阐教弟子都有交集，但他们二人似乎不怎么想搭理陆压道人，也只是排了一次班。后来，他们便再也不提陆压，仿佛对他视而不见。

为何元始天尊和老子对陆压态度这么冷淡，基本不想搭理他呢？

小刘跟大家分析一下。

一，陆压道人第一次出厂时说了一番话，跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。

老君便是老子，玉虚宫便是阐教元始天尊的大本营。

陆压说这一番话，其实想说自己比较牛逼，不把老君和元始放在眼里。

但是，这其实在无形之中已经得罪了他们二人。陆压这么牛，怎么不提天庭的玉帝，怎么不提通天教主，而是直接提到老君和元始呢？难道这对老君和元始不是一种挑衅吗？这是不是说元始和老君不如通天呢？

所以，当老君与元始看到陆压之后，对他很不满。但偏偏陆压又是来帮他们破诛仙阵还有后来的万仙阵。

俗话说伸手不打笑脸人，元始和老子拿他没办法，干脆对他视而不见，也不想搭理他。

二，陆压的身份比较隐秘，元始和老子不搭理他是不想他暴露身份。

陆压究竟是什么身份？封神演义的小说里自始自终没有直接的描述，只是能确定一件事，陆压不是人，他的本体为火，是个妖仙。

陆压在用斩仙飞刀杀一气仙余元的时候说了一番话：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”

瑶池金母有聚仙旗，是开蟠桃会的时候召集群仙用的。陆压的斩仙飞刀刚好能斩仙。说他们没关系，那根本是不可能的。聚仙旗召集群仙，斩仙飞刀对群仙进行威慑，这两样法宝配合起来，真是天衣无缝。

所以，小刘推测，陆压便是天庭隐藏在暗中的钦差大臣，能先斩后奏，拥有代天行罚的权利，所以他能杀了余元。

十二金仙和燃灯道人统统不认识陆压，假如元始和老君表现的太过热情，那么必然会引来十二金仙们的猜疑，那么陆压的身份很容易暴露。所以，只能不搭理陆压。

三，接着第二条来说。陆压是天庭的钦差大臣，老子和元始虽然是阐教老大和老二，但他们却都是教派领袖，并不是一个政权的领袖。

天下之大，莫非皇土。所以，教派的领袖在教派内是老大，在牵涉到皇权面前，他们连一个九品芝麻官都不如。当然，也不会有九品芝麻官去不开眼的找他们的麻烦，但话是这么个理儿。

当时姜子牙金台拜将，元始天尊来到人间，对姜子牙说了一番话：元始曰：“姜尚，你四十年积功累行，今为帝王之师，以受人间福禄，不可小视了。你东征灭纣，立功建业，列土分茅，子孙绵远，国祚延长。贫道今日特来饯你。”

在姜子牙的面前，元始天尊已经自称贫道。

所以，元始和老子见到陆压该怎么称呼？是让弟子看到自己真的在陆压面前低一头吗？

所以干脆对陆压视而不见，爱搭不理。

四，元始和老子也极有可能不认识陆压。

所以，他们不搭理陆压是不想把自己的无知暴露在弟子面前。

五，陆压和十二金仙以及燃灯道人以师兄弟论交，所以元始和老子都算是他的长辈。能怎么去搭理他呢。

六，陆压不是人，他本体为火。而元始天尊对非人类修道者并不友好，所以也不会主动去搭理陆压。

小刘侃封神，请关注。

《封神演义》中，杨戬两次向火云三圣求助，三圣中的轩辕为何一句话都不说

火云洞三圣皇之中，轩辕黄帝当时其实也是说不上话的，而且也不便说话，封神之战，商周双方都是他的子孙，他帮谁都不合适。

在《封神演义》第五十八回：

杨戬进洞府，见三位圣人：当中一位，顶生二角，左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，右边一位，身穿帝服。

杨戬不敢践越阶次，只得倒身下拜，言曰：弟子杨戬奉玉鼎真人之命，今为西岐武王因吕岳助苏护征伐其他，不知用何道术，将一郡生民尽是卧床不起……

当中一位圣人乃伏羲皇帝，谓左边神农曰：想吾辈为君，和八卦，定礼乐，并无祸乱，方今商运当衰，干戈四起，想武王德业日盛，纣恶贯盈，以周伐纣，此天数。

神农曰：皇兄此言有理。忙起身入后，取了丹药，付与杨戬。

封神演义当中，杨戬前往火云洞两次求助三圣皇，一次是第五十八回，当时截教的瘟仙吕岳散播瘟疫，另一次是在第八十一回，当时又是截教门人余化龙余德散播痘毒。

由于截教的法术实在厉害，阐教门人无法破解，只好前往火云洞寻求帮助。

杨戬是阐教第三代之中的大弟子，法力高强，仙界的长辈们都非常看好他，加上他是去为西周求取仙药的，所以办事也非常顺利。

但在求帮忙的过程中有个很奇怪的现象，那就是杨戬全程在与天皇伏羲与地皇神农交流，一旁的人皇轩辕全程都没有任何的言语。

其实，轩辕黄帝全程不说话的原因也很简单：

第一，轩辕在火云洞的确也说不上话

火云洞三圣皇，说的是天皇伏羲、地皇神农与人皇轩辕，三圣之中以伏羲为尊，而传说中的伏羲与女娲乃是兄妹二人。

封神世界之中，女娲的地位非同寻常，而伏羲作为三圣皇之一，而且还是女娲的兄长，自然地位也是三圣皇之首，杨戬前来求助，自然要伏羲同意才可以。

因为杨戬两次求助，真正能够帮得上忙的，其实是地皇神农，所以伏羲同意之后，还需要神农来亲自赐药帮忙，因此伏羲与神农，肯定是要张口的。

然而人皇轩辕就比较尴尬，他一来不做主，二来也没有真正帮忙的本事，他总不能与杨戬闲话家常说仙界的琐碎事务吧。

第二，轩辕帮谁都不合适

轩辕黄帝乃是人皇，是华夏之祖，他在死后升天成圣，在火云洞之中继续修炼，但他的子孙后裔仍旧遍布人间。

无论是商的祖先，还是周的祖先，其实都是黄帝的子孙。

在封神之战开始之前，女娲的诞辰日，女娲正在火云洞跟哥哥一起过生日，结果后来就发现了纣王在女娲宫题诗的事情，由此引发商周之争，封神之战。

作为圣人，轩辕黄帝对于封神之战背后的气数命运，自然是非常清楚的，然而他与通天教主的心情是一样的，只能看着，却无可奈何。

如今交锋的双方，都是轩辕黄帝的子孙后代，他作为老祖宗，无论是帮助西周还是殷商，其实都是不好的，索性闭嘴不说话了。

第三，封神之战轩辕帝很不爽

商周之争的背后，其实还是封神之战，因为鸿钧一脉的弟子身犯红尘杀劫的非常多， 所以借封神之战来一次“大浪淘沙”式的筛选。

在这场大战之中，有两个人心里很不乐意，一个是通天教主，另一个就是轩辕黄帝。

截教势力庞大，号称万仙，然而截教门人之中鱼龙混杂，法力高强的多，心术不正的截教门人更多，什么瘟仙痘神之类，全都是截教门人。

这场封神之战，也是为了诛杀其身断其劣根，封神之后也是为了约束，以成就正果，通天教主自然也不能多说些什么。

至于轩辕黄帝，他作为华夏之祖，要被灭掉的纣王是人间的人皇，是他的子孙，他心里自然也是很不乐意的，更头疼的是另一方也是他的子孙，他心里也不知作何感受。

封神演义中，论辈分，为什么姜子牙是闻仲的师叔

在封神演义里，从辈分上看姜子牙确实是闻仲的师叔，原始天尊找到有“飞熊”之像的姜子牙，只是为了把握封神劫而收其为徒，说到底姜子牙只是是封神劫中阐教的工具而已，收了姜子牙就占据封神的主导权，在姜子牙与闻仲辈分之间，阐教一代自然就高于截教二代弟子的闻仲了！

鸿钧老祖代表天道推行封神劫，“飞熊”之像的人为天地孕劫而生。

封神劫的起源是当时天地能量的过度消耗，不为天下众生的神仙修士过度吸收天下能量，因为修士寿命长久而回归天下的能量又得不到补充，所以鸿钧老祖借昊天求助天庭需要管理人员之际，代天道而起封神之举，建立神道修炼体系，依托功德香火进行修炼。

鸿钧老祖逼迫管理天下的四圣进行封神来健全天庭势力，拿出封神榜让四圣填名字上去，给予众圣的线索指引就是:有“飞熊”之像的人孕劫而生。

各圣为门人考虑，不填而按照门下命运自行发展，争斗由此开始。

太上老君的道家只有徒弟玄都法师一人传承道统，太上老君不签推给原始天尊和通天教主，女娲没有建教传承没有门人也不参与，到最后只有原始天尊和通天教主的教派门人进行填补。

原始天尊只有十二金仙，对比通天的有教无类万仙来潮的众仙，所以原始天尊就以哥哥的身份压通天教主，但通天考虑师徒情义不愿意主动推弟子进入神道，原始天尊和通天教主就因为如此，双方开始矛盾明面化，最后都不签让各自弟子各随机缘。

原始天尊寻找“飞熊”之像的姜子牙收为弟子，把握了封神劫的主动权。

原始天尊运势使然，姜子牙被其先通天教主找到，为了封神劫的主动就收姜子牙为外门弟子，但考虑其行的是凡间更替之事，就让阐教大弟子广成子代师教授其道法和兵法谋略，让姜子牙与十二金仙保存好关系和交情。

姜子牙是原始天尊亲自收的徒弟，不过传授道法是广成子而已！确实是阐教第一代的门人，而闻仲是截教亲传弟子金灵圣母的徒弟，按照辈分来说，姜子牙确实是闻仲的师叔。

姜子牙只是截教把握封神劫的一步棋子而已，也没有传授什么精妙的道法和法宝，只把本应该是封神主持人的法宝“打神鞭”给了姜子牙，在昆仑山上学习几年以姜子牙没有道缘为由，提前放其出山应劫而已，所以姜子牙道法稀疏但兵法谋略厉害的原因。

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《封神榜》十二金仙为何叛变成佛

在小说《封神榜》中十二金仙叛变成佛是因为元始天尊对十二金仙太过严厉。

当时太乙真人杀石矶，原文描述：太乙真人让过，抽身复入洞中，取剑挂在手上，暗袋一物，望昆仑山下拜，“弟子今在此山开了杀戒。”

还有文殊广法天尊杀九龙岛四圣之一的王魔之时。文殊广法天尊收了此宝，望昆仑下拜：“弟子开了杀戒。”

十二金仙有杀劫不假，可他们杀人也就杀吧，却都要向昆仑山下拜。这说明元始天尊在监视他们，对他们不信任，又或者说对他们比较严厉。

总之，这就搞的他们心情不愉快。就像自己干活时，领导在实时监控自己一般。

元始天尊对待徒弟是如此的严厉，就仿佛一个公司的员工，有的抗压能力比较强、有的抗压能力比较弱。于是，抗压能力弱的几个就加入了西方教。

说明：十二金仙只是部分人叛变

十二金仙并没有全部板衣佛门，十二金仙中慈航道人，普贤真人，文殊广法天尊和惧留孙最终依了佛门，分别变成观世音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨以及弥勒佛。这四人成佛是他们自己的选择，因为这四位金仙经历过封神劫之后，最终入释，昄依佛门之后帮助这四位金仙修成正果。