《望庐山瀑布》是诗人想到的还是看到的？你那里的天然奇石是生长在山里的还是生长在水里的呢

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• 《望庐山瀑布》是诗人想到的还是看到的
• 你那里的天然奇石是生长在山里的还是生长在水里的呢
• 措卡湖，川西最美丽的高山湖泊，被誉为“人间仙境，九天瑶池”
• 九天仙梦（凌云仙境）游戏，我就是不明白破军合出来的装备是其他职业的
• 七界仙侠传说 序章 三间七界
• 天鹅洞是由哪些内外力形成的
• 三峡悬棺葬有什么文化内涵
• 太古至尊系统境界划分

《望庐山瀑布》是诗人想到的还是看到的

《望庐山瀑布》是诗人想到的还是看到的？

一首诗写岀来，要问诗人是想到的还是看到的，这样的问题的确是有点奇怪的哈！人的生活经验告诉我们，没有看到过的东西，我们怎么会去想它呢？就算是晚上做了个梦，也是因为白天我们看到什么想过什么，所谓“日有所思，夜有所梦”是也。

即使不是真正看到过，那也可能是看到过它的图片。何况，李白游遍祖国名山大川，怎么会可能没到过庐山呢？所以，问者的问题可以如此回答：既是看到的，也是想到的。看到之后，就开始想了，然后就写岀诗来了。与其花更多的笔墨来说这个问题，不如认真来欣赏一下原诗。

《望庐山瀑布》诗云：

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

太阳照耀在香炉峰上，生起了紫色的云烟。远远看去，瀑布挂在前面的山顶上。飞泻而下的瀑水很长，足有三千尺。不禁让人怀疑，难道是天上的银河水倾泻下来。

首句“日照香炉生紫烟”。“日”、“炉”、“烟”都是名词。“香”修饰了“炉”，“紫”修饰了“烟”。它们都是静物，然而，“烟”有飘动升腾的特性。此句中，是一个“照”字和一个“生”字使句子生动活泼起来的。此句的作用是：为下面写瀑布设置了背景，渲染了气氛。“香炉”是庐山上一座山峰，名曰香炉峰。其形似香炉，故而得名。瀑布飞流，激荡起烟雾之气，向上升腾。被太阳照耀，似乎变成了紫色的烟气。“生”字，可看作此句中的灵魂。

有了第一句的铺垫，第二句就顺其自然地岀来了。“遥看瀑布挂前川”，“遥看”，站在远处，远远的看。“遥看瀑布”四字，与题目《望庐山瀑布》相互照应。一泓瀑水从庐山顶上飞泻而下，却用一个“挂”字，把动景化为静景，把遥望中的飞动的瀑布比作一片挂着的银色布片，唯妙唯肖，生动形象。

上二句都是从大处着眼，写岀山上紫烟缭绕，山间飞瀑悬挂，也隐隐约约看岀山下激流奔腾，构造了一幅绚丽多姿的山水画卷。

第三句更进一步、更具体地描写瀑布。“飞流直下三千尺”。“飞流”，说明水势湍急，飞泻而岀，奔腾而去。“直下”，说明崖壁陡峭，更体现水势汹涌。“三千尺”，用了极度的夸张，表现山势的高峻。

用以上的句子写瀑布，诗人觉得还不够。还没有把瀑布的雄奇气势反映出来，还没有达到活灵活现、淋漓尽致的地步。所以又加上一句：“疑是银河落九天。”他说：这“飞流直下”的瀑布，让人怀疑它是不是天上的银河水从天而降。一个“疑”字，活泼空灵，若真如幻，让人不禁遐想：这是在人间吗？增添了几多神秘色彩。

正是因为这首诗写得好，所以苏东坡写诗赞曰：“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词。”谪仙就是李白，他的《望庐山瀑布》一诗的确是写景诗的典范！

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你那里的天然奇石是生长在山里的还是生长在水里的呢

我们这里属于伏牛山区，亦属于南阳盆地，奇石资源比较丰富，独山玉自不必说了，属于中国传统四大名玉之一。另外还有各类造型石、水石、钟乳石、水晶、凤眼石、黄蜡石、梅花石、肉石等等。这些品种繁多的气死，不仅生长在山上，而且水中也有。听我慢慢道来。

生长在山上的奇石

生长在山上的奇石比较多，如水石（上水石）、钟乳石、水晶和各类石英岩、硅质岩、千层石等象形石，同时也蕴藏着其它的画面石。上山捡奇石，多捡象形石，因为其没有经过自然搬动，其造型保存的比较完好。画面石也有不错的，但因表面粗糙，观赏性不强，除非需要打磨，一般是不捡的。近年来，因不少山头加工石子，挖出不少洞穴，在里面发现了不少的钟乳石、水晶，因缺乏保护，被毁严重，可以在山上捡到小块的矿物晶体。山上还有不少的水石，捡拾这种石头的人较多，除了个别用于制作盆景出售外，大多自玩。

生长在水里的奇石

水里的奇石其实也是山上的奇石，只是被山洪冲到了河水里。在河水里多捡黄蜡石或凤眼石、梅花石等画面石。因山势较高，水流急速，受河水搬运、冲刷的影响，河水里的造型石已不多见，但黄蜡石和画面石还是比较多的。黄蜡石多集中在白河，有白河玉之称。凤眼石和梅花石多集中在方城境内的独树一带的河流。凤眼石在全国少见，是我们这里的特产。梅花石同洛阳梅花石的色彩相似，只是缺少了枝蔓。我们这里的天然奇石山上有，水中也有，你们哪里呢？

措卡湖，川西最美丽的高山湖泊，被誉为“人间仙境，九天瑶池”

措卡湖，对很多人来说是一个相当陌生的名字，知道的人很少，去过的人就更少了。

措卡湖位于四川甘孜州新龙县麻日乡境内，是一个海拨3800米的淡水湖，距县城32公里，被誉为“人间仙境，九天瑶池”。湖边有一寺庙，名为措卡寺，有八百年 历史 的古寺，是藏传佛教白教措普寺的分寺， 现有200多位出家修行的喇嘛， 措卡湖因寺得名。湖面面积约3平方公里，但看起来是很小的一个湖，虽然小，但绝美，精致，很有层次感。

措卡湖是个很小众的地方，据说是一个游客在附近飞无人机，无意中拍到，才知道这个地方有个这么漂亮的高山海子。

这是一个安静祥和的一方净土。湖区熠熠生辉的古老寺庙，虔诚诵经的喇嘛，湖中游动的雪鱼，构成了一幅神秘、原始又充满灵动的画面。

措卡湖之美，美在色彩斑斓、千变万化的湖水，层次丰富，拥有着梦幻般的倒影，更美在措卡寺与湖水的交相辉映，措卡寺是这里的灵魂，赋予了措卡湖的静谧安详和古朴纯粹。

十月的措卡湖，已经秋意浓浓。

11月初就披上了银装的措卡湖，冬天似乎来的过早。

小贴示

地址：措卡湖离新龙县城45公里，路况不错，最后10公里是盘山路，弯急路窄，小心驾驶。

门票：景点无门票。路上村民会收20元小费，停车20元。

注意事项：当地人把措卡湖奉若神灵，湖水只能饮用，不能洗刷其它物品，湖中的鱼更不能捕捉食用。

九天仙梦（凌云仙境）游戏，我就是不明白破军合出来的装备是其他职业的

恩，是随机的，20~30，30~40是分一个等级段的，讲解一下合成的过程，合成可以分等级段合成和跨级合成，跨级的话是最低等级的装备来算的，5件普通（白装）=1件绿装（法器）×5=1件蓝装（灵器）×5=一件紫装（仙器），到以后可能出神器，现在只能用星宿之尘换可解封神器的装备，那么5件紫装=1橙装（神器），125件白装=1件紫装。625件白装=1件橙装，到时候，肯定值很多钱，建议楼主留几件。
觉得有帮助的话就采纳哈·~

七界仙侠传说 序章 三间七界

       千年修真界一直流传着天地人三间七界的传说，分别是： 天之三界（九天仙境，云雨幻境和梦幻仙境），人间界和地之三界（万兽妖域，嗜血魔域和幽冥鬼域） 。这传说中的三间七界，其实是以人间界为主的。那除了人间界外的六个空间，其实都只是一些特定的空间，相对于人间界来说，是相当狭小。而且每一个空间，都是依赖人间界而存在的，都是与人间界相通的，其实它们都是属于人间界的。只不过它们与人间界之间，有一道阻隔的结界，将其分开而已，形成了一个个独特的空间，有着不同于人间界的时光空间而已。除此之外，数万年来还流传着一段古老的预言： “逆天诛仙，妖惑人间，魔兽争霸，鬼临人间；太阴蔽日，邪临人间， 群魔乱舞，万物复苏 ；千年盛典，万年黑暗，诛仙灭神，七界归一！”

       在部分高人的口中，还流传着另一个版本的三间七界传说：其实整个三间七界都只是一界，还存在着一个仙界和一个佛界，道门和儒家的修真者飞升之后进入仙界，佛宗的人则进入佛界，可是不知道从什么时候开始修真之人再也无法飞升仙佛两界，就算经过了九天雷劫也还是滞留在这个空间，后来一位度过九天雷劫的仙人在天上建立了九天仙境，再后来又有人建立了云雨幻境，而梦幻仙境的来历则十分神秘，修真界也只知道梦幻仙境为天之三界之一，这才有了现在修真界广泛流传的三间七界，在这些修真高人眼中其实是这样一个七界： 神界，仙界，佛界，人间界，妖界，魔界，冥界 。而在极为个别的高人口中还有着第三个版本的三间七界：三间是 混沌间、宇宙间和天地间 。宇宙间和天地间又分为神界、幻界、天界、海域......

       修真界共分五块大陆，传说东西南北四方大陆都是上古神兽所化，五块大陆分别是： 中央的神州大陆，东方的龙阳大陆，西方的风月大陆，南方的长生大陆和北方的冰雪大陆 。神州大陆和四方大陆之间隔着四大洋，四方大陆之外，东极传说是日出之地所在的汤池，西极是日落之地不周山，南极是一片火海，北极是一片冰原。龙阳大陆气候湿润多雨，主要居民是男尊女卑的阳族。风月大陆气候干燥少雨，主要居民是女尊男卑的阴族。长生大陆整个大陆笼罩在黑暗之中，居民多赤身裸体，擅长房中之术。冰雪大陆气候四季冰封，居民多生活在冰屋之中或者冰层之下，他们自称为诸神的后裔，天生异能。

       神州大陆位居五方大陆正中，又被称为中土大陆，神州大陆的四周被四海环绕，分别被称为：东海、西海、南海和北海。神州大陆最丰饶的地方就是中华大地，中华大地以西被称为西荒，西荒之地有着无边的大草原，这片大草原是许多游牧民族的必争之地。中华大地往北是无边的瀚海，瀚海以北被称为北荒，北荒之地已经四季冰雪，气候和冰雪大陆接近，鲜有人居了；中华大地以东就是东海，民间传说中有许多海族的美人鱼和人类相恋的故事，但是最终的结局都很凄惨；中华大地以南是南荒之地，南荒地区一片穷山恶水，居民多信奉巫神，巫蛊之术在南荒十分的流行。

       中华大地，山川秀丽，物产丰美，数万年来，在这片古老的土地上流传着无数美丽动人的传说，神仙佛道，妖魔鬼怪无所不包，而其中最为人们津津乐道的便是那些关于长生不老、永生不死的传说。亘古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己信仰的各种神仙圣人和妖魔鬼怪顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛。

       人类乃万物灵长，虽然在体质上处于劣势，但在追求长生的念头下，无数聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研。迄今为止，虽然真正意义上的长生不死还没有人敢确切的道出，却有一些修真炼道之士，参透些天地造化，以凡人之身，掌握强横力量，借助诸般神器和法宝之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得道高深的前辈，更传说已活上千年之久而不死。世上之人以为得道成仙，便有更多人投入修真炼道之路。由此引发了一场修真的热潮，数千年来，使得神州大地上流行着无数的修真门派，各有不同的神功法诀吸引着慕名而来之人。

       神州浩土，广瀚无边。中原大地最是丰美肥沃，天下人口十之八九聚居于此。神州之北有阴山，神州西南有丰都，这两处都是传说中的鬼域入口。神州之中有五大洞天： 排名第一的是万灭古洞，第二是幻兽洞天，第三是神魔洞天，第四是九幽玄冥洞府，第五是炼魂洞天。 其中的幻兽洞天就是万兽妖域的入口之一，而九幽玄冥洞府则是真正的东方冥界的入口，也是修真界进入科技界的通道，一直由五方鬼帝轮流派鬼族和冥族高手看守。嗜血魔域的入口据说也有两处，一处在长江的支流藏尸江底，另一处在天地间九大灵脉中排名第三的天龙灵脉。云雨幻境的入口据说在缥缈峰，可是千年以来一直没有修真界的人见到过。九天仙境据说要通过一个十分特殊的传送阵法才能够到达，没有固定的入口。而最神秘的梦幻仙境则至今没有人知道其入口。

        千年之前，妖族在人间的统治覆灭之后，魔族卷土重来，人间再度陷入一片混乱，圣皇出世，天帝下凡，圣天两族共同建立天朝圣国，后世称之为圣天王朝，迄今已经传承千载。

       时至今日，神州大地上，修真派别无数，最近五百年来，神州大地上流传着这样一段话：“佛道儒墨，妖魔鬼怪，四门五派，三宫六院，七大剑派，八大世家。”寥寥数语，大致描绘出了神州大地修真派别的形势。

       四门指的是四大神秘修真门派，都已经有三千多年不出世了。五派是两千多年前最负盛名的五大修真门派，圣天王朝建立之后不再出世。

        三宫分别是碧宵宫、玉女宫和媚宫。 碧霄宫位于碧霄云天，不食人间烟火；玉女宫入世修行，混迹于青楼教坊，尽享鱼水之欢；媚宫传人崇尚自由恋爱，有人对之神魂颠倒，有人对之恨之入骨。

       六院之中排名第一的是道家的天道院，据说是神秘仙派天道宗在俗世的修真别院，位于晋国太行山下的盐湖城。排名第二的是佛门欢喜禅院，位于雪域高原的极乐城，主修欢喜禅法。排名第三的是儒家的凤凰书院，位于楚国凤凰城中，十分有名。排名第四的是妖族的妖怪学院，是妖族高手天狼君子所建，专门接纳动植物修真者。排名第五的是魔族的恶魔学院，位于西域以西，许多魔道高手都出自那里。排名第六的是鬼族的幽灵学园，专门接纳魂魄之体的修真着，研究出了适合元神修炼的方法，许多度劫失败的散仙都加入了幽灵学园。

       中华大地，神州浩瀚，山川秀丽，人杰地灵，孕育无数神奇，而本书的这个故事，也就从那六院中排名第一的天道院开始，从而风动天下，威震七界，一个逆天诛仙屠佛灭神的故事就从诸天万界同时拉开了帷幕。

天鹅洞是由哪些内外力形成的

天鹅洞群：福建省风景名胜区。天鹅洞群风景区以喀斯特地貌岩溶奇观为最，含天鹅洞、神风洞、石屏洞、水晶洞、山涧一线天等6个风貌各异的溶洞，是福建省规模最大、数量最多、分布最密的 溶洞群，被评为国家地质公园、省级重点风景名胜区。因其山形似天鹅，且洞内钟乳石如同天鹅般洁白，故而得名。
中文名称
天鹅洞群
地理位置
福建省
景点级别
省级重点风景名胜区
著名景点
天鹅洞、神风洞
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历史传说

主要景点

地图信息 新
发展历史
据地质学家考证，约三亿年前，此地是汪洋大海，经过五千多万年的地壳运动影响之后，这里由海洋逐渐抬升为陆地，在上升过程中，石灰岩地层形成了许多空隙，千万年来地表水带着二氧化碳和植物酸渗入这些空隙中，不断冲刷溶蚀，使隙缝扩大变形，从而形成了众多的溶洞。同时，又由于该地森林茂密，贮水丰富，含有植物酸的水滴能不断地溶解洞内的石灰石，因而，该洞群的钟乳石发育特别丰富完美，分布亦特别密集。故专家学者称这里为“中国沿海省份中典型的喀斯特地貌区”。
天鹅洞群风景区为1991年由福建省人民政府公布列为第二批省级风景名胜区，2004年1月被国土资源部批准为国家地质公园的主要园区。1991—2004年，共接待海内外游客56万人次，旅游门票收入1344万元。从1995年始，景区游客量和旅游门票收入年递增率分别为20%和22%。特别是石壁客家祖地祭祖大典活动开展后慕名前来的海内外游客日益增多，是极富吸引力的旅游胜地。
历史传说
景区位于宁化县城东部28公里处湖村镇，相传远古时，天上有七位仙姑共乘一只天鹅下凡，来到此地的“蛟湖”洗浴嬉闹，被一位年轻的农夫收起了她们的彩衣，仙姑们含羞隐入湖底，此刻回归天庭的时辰已到，在岸边等候的天鹅四处寻找都未见仙姑们的芳踪，一急之下，卧地化成一座石山，待仙姑们从湖底出来却见天鹅已化为石山，而石山中有阵阵仙气从一洞口飘出，她们便鱼贯入洞，发觉这洞府虽不是天庭却胜似天庭，于是便留在洞内修身养性。从高空鸟瞰，天鹅山形似一只展翅的天鹅，而天鹅洞内的七个洞厅，据说是每个仙姑各居一厅。传说是美丽的，现实的溶洞景观却更加美丽壮观。
主要景点
　　天鹅洞群因其山形似天鹅，且洞内钟乳石如同天鹅羽毛般洁白而得名，景区由天鹅洞、神风龙宫、大慈岩、石屏洞、水晶洞、山涧一线天等近百个风貌各异的溶洞组成，洞群分布面积约16平方公里，洞内景观幽奥、千奇百怪、流光溢彩、水天一色、变幻莫测。经中国岩溶地质研究所洞穴组组长汪训一研究员等专家实地考察论证，“其溶洞数量之多、分布之密、规模之大，为八闽洞群之冠，堪称中国东南地区罕见的洞群世界”。洞群中，尤以溶洞地下河水中石林，在国内独树一帜。经中国科学院、中国工程院院士地质专家考察论证为“独特的水中石林、引人入胜的地质奇观”。
天鹅洞总深5华里，洞分上中下3层，前后7个大厅及49个大景，小厅小景不可胜数。洞内钟乳累累，石笋林立，有从四十米高处一泻而下气势磅礴的石瀑，亦有 精巧玲珑如精雕细塑而成的石珊瑚，有石松参天的陡峭山峰，有玉树倒影平静的天鹅湖……置身其中，令人流连忘返。洞群中尤以溶洞地下河水中石林的景观在国内 独树一帜。神风洞又名神风龙宫，是地下河溶洞景观。该洞进口处有阵阵清风喷出，由此而得名。洞内纵深5华里，有三个洞厅、一个地下湖和一条地下河。洞内的三个大厅雄 浑壮阔，“金钢守门”、“天龙出巡”、“银钟镇虎”、“济公圆梦”等岩溶景观造型极富韵味。洞内的地下湖水平如镜，步入湖中的莲花墩上，岩溶倒影清晰，独 成一景。洞内最具特色的游览项目是泛舟于数千平米地下河水域，水中是岩溶倒影，洞顶密集的钟乳石挂着晶莹的水珠，让人有如置身于海底龙宫，为景区一绝。
查

三峡悬棺葬有什么文化内涵

自从1000多年前在中国南方发现了奇特的悬棺之后，众多仁人志士就一直在孜孜不倦地探索悬棺葬俗之起源及其产生的时代背景。毫无疑问，奇特的葬俗形式，乃是人类在特定的历史条件下所形成的一种奇特的意识形态和宗教信仰的产物。学者们在探讨悬棺葬起源时，普遍认为这是人类葬俗的演进，悬棺葬与史前人类穴居和新石器时代土葬有密切联系，是一些民族宗教观念的反映。具体到悬棺葬俗形成的原因，则是见仁见智，各说不一，且颇多臆想与猜测，综合起来，主要有以下诸说：
（1）祖先崇拜说。将父母祖先的尸体高置在临水高崖上，既便于后代子孙瞻仰，也能让祖先的英魂保佑子子孙孙繁荣昌盛。古人多有此说：唐张族鸟《朝野佥载》载曰：“五溪蛮父母死……尽产为棺，于临江高山半助凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝，既终身不复祭祀。”乾隆《珙县志》载：“珙县多棘人人……相传有罗因者，以棘人人尝灭其祖，乃教以悬棺崖上，子孙高显。于是争挂高岩以趋吉。”
（2）普渡灵魂说。古人把人的形体叫作“形”，魂魄附之于形体，即所谓“附形之灵为魄，附气之神为灵”。有学者认为：棺木（尤其是船形棺木）好似独木船，将死者脱离形体的灵魂，载渡到天堂极乐世界。楚辞《招魂》所表现的正是“超度亡者灵魂”这一原始的灵魂观念和三峡地区古老的民族习俗。
（3）“升天”成仙说。古人以为高山高崖距离九天仙境最近，所以称悬棺洞穴为“仙馆”，悬棺葬为“地仙之墓”。子孙将祖先尸骨安葬在高不可攀的悬岩绝壁之上，宛若进入云雾飘绕的神仙境界，既可避鬼怪的干扰，又可以高高地瞻仰祖先。
（4）返水归真或返洞归源说。即所谓来之于水，返之于水，来之于山，返之于山，居之于洞穴，回归洞穴。原始人类曾有过“穴居”时代，狩猎于山林，捕鱼于水泽，对山水自然有着深深眷恋之情。将祖先悬葬于水边山崖洞穴，有送其回归自然之意。《红楼梦》中林黛玉的《葬花辞》“质本洁来还洁去”便是回归观念的反映。
此外，还有“保护尸体”说、“抑制天花传染”说等等，不一而足。多为望悬棺而生义、难以令人信服，上述四种主要观点，皆为国内外研究悬棺的学者中甚为流行的见解。各说都有所据，具有一定说服力。

太古至尊系统境界划分

修炼境界

天魂大陆：

武道修炼：淬体境十重、真气境、真元境、元丹境、丹府境、天罡境、神通境、至尊境、主宰境

灵魂修炼：脱凡境、虚形境、灵元境、天灵境、神宫境、万象境、造化境、合道境  

蛮荒大陆：

仙人，为问仙境、天人境（分五劫）、天仙境（分仙雾、仙露、仙丹、仙婴）、真仙境(蕴星位、小星位、大星位、星宿位)、金仙境（是塑金身、小金身、大金身、不灭金身）、大罗金仙境（萤火、壮魂、炼魄、化神））、太乙玄仙境（悟道、孕道、养道、道成） 、九天玄仙境九重  、圣境（圣人、星云圣人、星河圣人、星域圣人）、宇宙境、界主境、大帝境分为三个层次（大帝、大圣、圣帝）

神人，为战神境、神人境（分五劫）、天神境、真神境、主神境、神君境、神王境

天魂大陆的武道九个境界，分别对应仙人阵营的问仙境九重，和神人阵营的战神境九重

扩展资料

天魂大陆上九大至尊之一，最年轻的丹尊，重生成为一个普通世家的小辈，莫青云。从此莫青云之名，便如同彗星一般，瞬间崛起在天魂大陆，越一个个大家族、大宗派的天才。至尊重生，装逼打脸吃老虎、杀人得宝泡美女，一样的热血，不一样的崛起之路。

主要角色

莫青云：原为大炎王朝，夏国，连云城，北漠镇，莫家的一个废物少爷，因被未婚妻家族何家陷害而死。恰逢主角古驰在天灵墓中得到九丹化天决后，遭到三大至尊高手围杀，最后堕入死亡深渊之中，随后灵魂穿越附体到莫青云身上，因此重生，自带双重武魂。

武魂：白色光门武魂，赤炎天龙武魂晋级造化大陆

武魂神通：封印之门，传送之门，隐匿之门，合体之门，吞噬之门，领域之门，招魂之门，血气狂暴、

武学功法：《九转神魔变》第一重，战神变

《五方破天诀》第一重天炎破天戟，第二式九九碧海玄冰擒龙手，第三式金蛇闪光戟，第四式大地战神盾。

《天魂封天拳》一共分为三个层次，分别是封人、封界、封天

《魔拳碎星河》第一式：少泽天灵指，第二式：无名隐天指，第三式：中通破天指，第四式：上食吞灵指，第五式，大天魔指，第六式，碎星魔拳

《魔影无踪》一共分为三个层次，分别是如影相随、缩地成寸和身随念动

《怒火仙诀》三式神通分别为：狂炎烈日、野火燎原和阳光普照

炼丹手法：蜻蜓点水手，神兽鼎炉手，百鸟争鸣手，二龙戏珠手，引雷淬丹手，天池瀑布手，腾龙布雨手，狂狮啸天手，大阴阳逆转乾坤手，玄清太极炼丹手

参考资料来源：百度百科-太古至尊